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阳性暖,故曰温;阴性静,故曰补。 阴虚者畏阳胜之时,故春夏死,秋冬生。

有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,发为痿。寒散则热退,故虽甚不致死。

胆咳之状,咳呕胆汁。邪着孙络成积者,其积能往来上下,盖积在大肠、小肠之络,皆属于经,其络浮而浅,缓而不急,不能句积而留止之,故移行于肠胃之间,若有水则凑渗注灌,濯濯有声。

故《易》曰:"本乎天者亲上,本乎地者亲下",此阴阳升降之要,万古不易之至理也。且太阳传里,必至少阴,是以肾气受伤,真阴且绝,故惋惋不已,忧疑终日,宜其窘窘乎从容之不出,岌岌乎人事之不殷也。

此又男胎、女胎之有不同者也,至若既生之后,儿之寿夭,其因有二∶盖一则由于禀赋,一则由于抚养,夫禀赋为胎元之本,精气之受于父母者是也。如北斗之煌煌,然后可入于疫室。

秋气、水气,亦阴气也。或有属虚,属寒,属湿,又当久病,宜临病而察之,不可扪以为日也。

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