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 目瞑、鼻燥而漱水者,阳盛欲衄也。马仲化曰:按《伤寒论》云:寸口脉浮而大,浮为虚,大为实,在寸为格,格则吐逆,趺阳脉伏而涩,伏则吐逆,水谷不化,涩则食不得入,名曰关格。

诊时独言独语,首尾不应,神伤也;新病呃逆,非火即寒也;久病呃逆,胃气欲绝也。诸疮痛痒,皆属于心。

试函水一匮,四隙弭之。是以古之用医,必选名姓之后,其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解,能知天地神只能明性命吉凶之数,处虚实之分,定逆顺之节,原疾疹之轻重,而量药剂之多少,贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。

病情莫外乎阴阳,而病证莫重乎五脏。故曰惟虫能虫,惟虫能天。

 圣人之所谓知天者,岂有它哉?邵子曰∶形统于首,神统于目,气统于唇。

大之至极者,体于人身,故曰人身一太极。 杂于形与气之间者,水火是也,由气而化形,形复返于气姓日习而不知也。

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